如何从中国的手作之美当中，发现它的设计之美，而跟今天的生活方式去运用，将原有的知识转化成一种新的知识，它才会更加的有价值。今天的中国风格是什么？是不是简简单单的一个元素的应用？我想可能不是那么简单，更多的如何来表达出来中国文化底层的精神的内涵是什么。
张宝华是清华大学美术学院的教师，同时也是一个纺织设计师，在创作过程当中，同时也会做很多纤维艺术的创作以及绘画的创作。从事丝巾的设计基本上是从2000年之后，在之前都是做家纺设计。也是很偶然机会，因为有一些客户通过他的家纺设计说能不能做一些跟服装搭配的，比如说一些丝巾设计。于是便尝试着去做这些东西。
——张宝华 艺术家 清华大学美术学院副教授
落脚点为什么会落在中国文化上？因为丝绸也是源于中国也是中国的一个代表。希望通过丝绸上的这样的图形，传递出来对于中国丝绸文化的这样一个传播。文化落脚到这一点也是张宝华对于中国风格的开始的一个探讨。做的过程当中，可能每一个丝巾都会有一个故事，但是无外乎都是来自于中国自身。这样一个文化的一个出发点，每碰到一个主题，都要通过资讯的收集、整理、分析和筛选，最后到底哪些内容跟元素能够体现出来这种文化的呈现给我们的一种面貌。
《守护》
在创作这方面，张宝华坚持手绘这种方式。“坚持这种方式并不是要排斥电脑，而是因为能够通过笔跟纸的这种碰撞。让我能够感到设计之手感的，对我们的一种启示，它的那种情怀的输入，它的那种对于传统文化的那种炙热，可能通过笔端的颜色更好的渗入到纸上，这是我对于创作过程当中的一种体验。我觉得那种情怀的东西，对我来说是释放的更加充分，能更好的体现我创作的一个特点。我去体验这种工艺之美、手作之美，”张宝华说。
关于丝巾的创作流程，张老师说“首先要确定主题，这个主题可能来自于人文、自然或者某一个地域。然后根据这个主题搜集资料，分析整理，看哪些元素能够为我们的主题服务，接着就是按照丝巾的方式以及对商业市场上的判定来进行组织，造型，构图和上色，最终交付工厂进行生产。”纵观张宝华老师的创作，有纸牌、色子等市井生活的设计，也有青山绿水仙鹤漫舞的雅致小景，从作品中能感觉到张宝华老师有非常丰富的生活经历与内心世界。
中国丝绸对世界纺织文化的重要性不言而喻，运用中国丝绸—丝巾作为设计的载体，将中国传统文化精髓贯穿于创作中，借传统文化元素及题材，巧妙地转化为现代设计时尚艺术，重新审视传统文化设计价值对现代生活的影响，让我们重新发现传统之美，手作之美，设计之美，灵动之美。
《丝路之旅》
丝绸之路形成于公元前后的两汉时期，它东起东汉时的首都洛阳。河洛文化成为丝绸之路文化的起源，有力地促进了中西方的经济、技术、文化、宗教交流。设计将中国东方文化与西方文化相结合，将传统元素与现代时尚设计理念相结合，传递和承载着丝绸之路文化的魅力。
《梦回永乐 》 2003
永乐宫始建于元代。永乐宫壁画继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，它是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。设计通过现代构成的方式，结合丝巾的色彩将永乐宫的形象符号体现其中。
吉祥如意
“吉者，福善之事，祥者，嘉庆之徵”。设计主要汲取故宫博物院藏品“浅绿缎彩绣博古花卉镶领袖棉袍”和“绿色团龙暗花缎镶领袖棉袍”中的刺绣造型，将传统服饰中处处散发着吉祥、祝愿、向往美好生活的信息传递到现代丝巾设计之中。
《青铜印象》
青铜文化的艺术魅力源远亘古，配以辉煌博大的艺术风尚，使青铜的金属气质与丝绸的丝滑材质浑然天成，瞬间散发出柔美之情。
《虢国夫人游春图 》2004
设计源于唐朝著名宫廷画家张萱的《虢国夫人游春图卷》。运用打散重构绘画元素，衬托以华丽的宫廷织锦纹样和现代的配色方式，以体现当时的奢华生活的氛围。
《苗岭古韵》2003
设计灵感来自中国贵州苗族服饰文化----蜡染和刺绣。其文化核心是以祖宗崇拜为主要内容的传统文化符号，具有高度的概括性、象征性等特点，反映出苗族人民历史传说和对美的追求，通过现代的设计语言将苗族文化与现代时尚重新演绎在一起。
《蝶恋花》2002
中国写意花卉的灵动与标本花卉的严谨造型之间；写意昆虫的颤抖与标本昆虫的装饰之美之间形成动与静的世界。
《扇中春秋 》 2002
中国的扇子历史悠久，造型丰富。特别是折扇，自唐宋以来盛行不衰，文人雅士尤爱在扇上绘画写字互相赠送。因此，扇子在历史上不仅是引风驱暑的工具，亦是被看作礼仪、装饰、书画鉴赏、信物、礼品的艺术品。
《河洛文明》 2014
古都洛阳，自夏朝开始有13个王朝、105位帝王在此鼎定九州，有4000余年建城史和1529年建都史。著名的河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。设计运用古今对比、时尚与传统结合的艺术创作手法，描绘出历史文化名城的深厚底蕴以及对中华民族繁荣兴旺的美好祝愿。
幽兰雅韵
中国兰花，古代称之为兰蕙。早在春秋中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节”，他还将兰称之为“王者之香”，这句话流传至今。人为万物之灵，兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界。
《全家福》 2012
设计以山西文化为主题，题材结合山西的传统银饰、山西高平十二生肖民间剪纸来表达吉祥的“全家福”设计理念。以山西的简称“晋”字为基本框架，“晋”字由山西传统的民居建筑材料—砖的几何造型组成，设计中的银饰均代表不同的吉祥含义，以体现“晋善晋美”之意。
鹤舞松风
设计元素来自中国传统图案“仙鹤”和“松树”。松树历来被视为“百木之长”， 松树耐寒，孔子曾赞叹到“岁寒知松柏之后凋也”。设计表达“松鹤延年”、“松龄鹤寿”之意，灵动而充满生机，寓意健康长寿。
《五佛吉祥》
八吉祥（法螺、 法轮、宝伞、 白盖、 莲花、宝瓶、 双鱼、盤长）是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，主题结合五佛的坐骑白象、孔雀、马、狮子以及金翅鸟形成一个佛光世界。
《游骑图》
《漫步山中》
《清韵》
丝巾不仅是时尚配饰，也能展现艺术生活的品味，张宝华借用中国传统文化：吉祥福寿，丝路文化，古典名作，苗情风韵和鱼鸟花卉等传统题材，含蓄和优雅，每款丝巾都蕴含着不同的意境、风格和情怀，带你通往一个神奇的想象世界。
